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1.- Francisco Moriones, OAR: Teología de S. Agustín Este libro resultará especialmente útil como manual a todo aquel que esté interesado, en mayor o menor medida, en conocer el pensamiento agustiniano, y muy especialmente a todos los estudiosos de San Agustín, estudiantes y profesores. Para los hijos y seguidores del santo —religiosos, religiosas, sacerdotes y laicos—, se convierte en un válido instrumento de formación teológica y agustiniana y en una herramienta útil para la preparación de documentos, celebraciones y conmemoraciones propias» (P. Javier Guerra Ayala). El presente volumen recoge los mejores y más significativos pensamientos de San Agustín en torno a la vida cristiana. En estas páginas hallará el lector la quintaesencia de la espiritualidad agustiniana, expresada en un riquísimo acervo de ideas y sugerencias diseminadas a lo largo y ancho de la inmensa obra del Doctor de la Gracia. Toda persona trabajada por la inquietud interior, preocupada por la búsqueda de Dios y por el sentido auténtico de la existencia del hombre en este mundo, encontrará aquí una respuesta -siempre fresca y diamantina- a sus más acuciantes y profundos interrogantes. La selección está hecha magistralmente. Los diversos pensamientos sobre una materia han sido recopilados para formar un cuerpo de doctrina. Para ello, el compilador ha espigado en todas las obras del Santo, pero principalmente en los Sermones, Cartas y Exposiciones de los Salmos y otros libros de la Sagrada Escritura. 3.- Victorino Capánaga: Pensamientos de San Agustín. El hombre, Dios y el Dios-hombre San Agustín puede ser considerado como uno de los grandes maestros de sentencias. Su espíritu estaba siempre dispuesto a dispararse en frases centelleantes, máximas diamantinas, de vigencia perdurable. Son chispazos del espíritu, expresiones llenas de concisión y profundidad, de ardor vital y contagioso. Muchos de estos pensamientos han pasado a enriquecer el tesoro común de la cultura. En este volumen Victorino Capánaga presenta una antología orgánica de sentencias y definiciones de San Agustín en tomo a los tres grandes temas que centraron su meditación: el hombre, la búsqueda de Dios, la vivencia del misterio de Cristo y de la Iglesia. Encierran, pues, estas páginas lo más esencial y puro de un mensaje que continúa fascinando a todos los hombres abiertos a la belleza y al poder de la verdad.aración de documentos, celebraciones y conmemoraciones propias. 4.- Theodore Tack: Si Agustín viviera. El ideal religioso de San Agustín hoy Ed Paulinas - Madrid, 1990 Por su carácter tan profundamente humano y tan plenamente vivo, la fascinación de Agustín a través de los siglos permanece inalterada mil seiscientos años después de su famosa conversión. Jamás sus valiosas intuiciones psicológicas han sido más apreciadas, su odisea personal, más relevante, su sed de absoluto más vivamente sentida o su lucha por encontrar y abrazar un estilo de vida pletórico de sentido más dramáticamente compartida que en nuestros días. 5.- Tirso Alesanco Reinares: Filosofía de san Agustín: síntesis de su pensamiento Es un Manual de Filosofía de san Agustín sobre ideas básicas con textos agustinianos y lugares paralelos de sus obras según la clásica triada agustiniana: alienación-interioridad-transcendencia, y otras influencias de los campos clásico y cristiano con este orden: conocer el alma humana, estudiar a Dios, y profundizar en las relaciones del alma con Dios. 6.- José Antonio Galindo Rodrigo: Pedagogía de san Agustín Sobre los valores que definen y engrandecen al hombre san Agustín desarrolla los tres componentes esenciales del carisma de la Orden de Agustinos Recoletos: la contemplación, la comunidad, y el apostolado o las tres dimensiones del amor: amor casto, amor comunitario y amor apostólico, que constituyen las tres partes del libro enseñadas por san Agustín como pedagogo para formadores y formandos. 7.- Javier Ruiz Pascual (ed): Obras y textos monásticos I Además de las valiosas obras de la Regla, La santa virginidad y El trabajo de los monjes, específicamente monásticas, encontramos en san Agustín incontables referencias a la vida consagrada, algunas de ellas de gran desarrollo, principalmente en sus Sermones, en las Confesiones, en las Cartas, y en algunas otras obras. Todo ello, en su conjunto, nos da pie para poder afirmar que hallamos en san Agustín un verdadero corpus monasticum, ya que no hay aspecto alguno de la vida consagrada sobre el que no se haya pronunciado san Agustín. 8.- Javier Ruiz Pascual (ed): Obras y textos monásticos II A los libros de san Agustín publicados en el volumen I siguen en el presente las restantes obras monásticas de san Agustín: La Regla, y los textos monásticos que encontramos en las Confesiones, en las Cartas y en algunas otras obras de san Agustín. Cierra la colección de todo este florilegio agustiniano sobre la vida consagrada la inclusión de La vida de san Agustín, de san Posidio, que nos ha trasmitido fielmente numerosas y valiosas noticias sobre su maestro san Agustín, como fundador de varios monasterios y consagrado él mismo al Señor en esa nueva forma de vida religiosa en Occidente. Los textos agustinianos vienen precedidos por introducciones y acompañados por notas a cargo de renombrados agustinólogos agustinos recoletos. En este volumen II se incluyen también los índices onomástico y de materias de ambos volúmenes, para facilitar la búsqueda de aquellos temas que puedan ser de interés para el lector. |
